Por: Aldo Mariátegui
Perú21, 16 de abril del 2024
“Otra mentira que allí expresamente se desmonta es esa de llamar ‘colonias’ a las posesiones españolas americanas cuando eran ‘virreinatos”.
Este domingo vi una película española en Madrid que debería ser exhibida en el Canal 7, los cines, los colegios y universidades peruanas: “Hispanoamérica, canto de vida y esperanza”. Desde el título se detecta el propósito de desmontar todas esas mentiras que contaminan a nuestra historia, pues el término correcto para denominar a la región es “Hispanoamérica” (o “Iberoamérica”, si contamos al Brasil portugués) y no “Latinoamérica”, un concepto inventado por el intelectual francés mexicanista Michel Chevalier en 1837 para oponerse al anglo EE.UU., al mismo tiempo que escamoteaba la herencia española. Quienes unos 20 años después lo popularizan, ya como neologismo artificial, fueron el radical chileno Francisco Bilbao y el poeta colombiano José María Torres Caicedo, antiyanquis y poco simpatizantes de España. Usan el gentilicio “latinos” como si fuéramos originarios de la región italiana del Lacio…
Otra mentira que allí expresamente se desmonta es esa de llamar “colonias” a las posesiones españolas americanas cuando eran “virreinatos”, existiendo inmensas diferencias políticas, administrativas y conceptuales entre ambos términos, como bien en nuestro país han explicado Trazegnies y Fausto Alvarado. Y una de las partes que más me gustó fue la crítica a Bolívar, un megalómano delirante (Me suelen dar de cuando en cuando unos ataques de demencia aun cuando estoy bueno, que pierdo enteramente la razón) que tanto daño le hizo al Perú (impulsó la pérdida de Guayaquil y Bolivia, además de declararnos la guerra en 1830). El mismo Marx describió los problemas mentales de Bolívar (Tiene frecuentes y súbitos arrebatos de ira, y entonces se pone como loco, se arroja en la hamaca y se desata en improperios y maldiciones contra cuantos le rodean) y desarmó muchos mitos sobre este en un artículo escrito para un diario estadounidense.
La película es muy musical y acude al testimonio de muchos historiadores hispanoamericanos, que es la base de su rigor.
