A nadie le ha ocurrido acusarlos. ¿Por qué?
Sebastião Mendonça
Autor del libro ¿Por qué fracasó Sendero?
Para Lampadia
En 1946, poco después de concluir la Segunda Guerra Mundial, los Aliados crearon un Tribunal Militar Internacional para juzgar los crímenes de 24 líderes de la Alemania Nazi, conocido como “El Juicio de Nuremberg”. Hasta hoy, este juicio es una referencia para juzgar crímenes de guerra y contra los Derechos Humanos.
Los líderes Nazi fueron juzgados por cuatro tipos de crímenes:
- Crímenes contra la paz (planificar y desencadenar guerras de agresión),
- Crímenes contra la humanidad (exterminios masivos y genocidios),
- Crímenes de guerra (violaciones de las Leyes de Guerra contra prisioneros y civiles),
- Conspiración para cometer los tres tipos de crímenes anteriores.
Si nos movemos al Perú del 2003, ¿Qué hubiera pasado si un juicio militar similar se hubiera aplicado a los terroristas peruanos?

Hay evidencias de que Sendero ha cometido los cuatro tipos de crímenes:
1. Crímenes contra la paz:
Sendero planificó y desencadenó una guerra contra el Estado y las fuerzas democráticas del país.
2. Crímenes contra la humanidad:
Sendero cometió exterminios masivos en Lucanamarca, Soras y otras comunidades campesinas, y cometió genocidio contra los Ashánincas.
3. Crímenes de guerra:
Sendero no tomaba prisioneros, asesinaba a quienes se rendían, fueran militares, policías o campesinos.
4. Conspiración: a lo largo de la década de 1970, Guzmán y otros líderes de Sendero conspiraron para desencadenar la guerra y el terror en la década siguiente.
Todos esos crímenes son graves y los líderes de Sendero han cometido todos y cada uno de ellos, pero quiero concentrarme en el primero: Crímenes contra la paz; porque antes de Sendero iniciar su guerra el Perú estaba en paz.
El Tribunal de Nuremberg ha considerado este crimen el más condenable de todos porque: “iniciar una guerra ‘contiene en sí mismo todos los males’, constituyéndose en la ofensa principal a partir de la cual otras atrocidades típicas de los tiempos de guerra y los crímenes de guerra inevitablemente ocurren.”[i]
La lógica de esta afirmación es:
(1) Conspiración para iniciar una guerra
> (2) inicio de la guerra
> (3) operaciones militares
> (4) muertes, destrucción y crímenes de guerra.[ii]
Por esto, el Tribunal de Nuremberg consideró que el “crimen contra la paz” era el más condenable de los crímenes.
Mi libro está en concordancia con ese principio:
La paz es algo sagrado.
Se trata de un derecho fundamental de toda nación y de todo ser humano.
Es la expresión del derecho a la vida para toda una colectividad nacional.
Ni las diferencias sociales, las utopías, las ideologías ni los discursos políticos pueden justificar su quiebre en un país. (p. 25) [iii].
En inúmeras oportunidades, Guzmán afirmó haber iniciado una guerra en el Perú. Antes de iniciarla, en la década de 1970, ha declarado su intención de preparar su partido para atacar al Estado y a las fuerzas democráticas, y ocultarse en la clandestinidad. Sendero, por lo tanto, ha conspirado para iniciar una guerra.
Guzmán no solo conspiró para hacer una guerra contra su país, también celebró las escenas dantescas con que soñaba. En abril de 1980, en la 1ª Escuela Militar del Partido, en Chosica, Guzmán adelantó lo que sucedería en la guerra que su partido estaba por iniciar:
“Las carnes reaccionarias las desflecará, las convertirá en hilachas y esas negras piltrafas las hundirá en el fango, lo que quede lo incendiará y sus cenizas las esparcirá a los vientos de la tierra para que no quede sino el siniestro recuerdo de lo que nunca ha de volver porque no puede ni debe volver.” (p. 3/17)[iv].
Las fotos de los atentados terroristas muestran la realidad de sus sueños macabros.
El 2009, 17 años después de su captura, en su último libro[v], Guzmán afirmó que él y su partido han iniciado una guerra en Perú. Ejemplos:
“Mi nombre es Abimael Guzmán Reinoso, soy marxista-leninista-maoísta y hasta mi detención presidente del Partido Comunista del Perú y por ende responsable de la guerra popular que mi Partido dirigió desde el diecisiete de Mayo de mil novecientos ochenta. Así, jamás he negado, niego, ni negaré la responsabilidad aludida.”(p. 75).
“He participado y dirigido una guerra popular, simple y concretamente” (p. 75).
“Asumimos desde captura y ‘juicio’, la responsabilidad política principal de la Guerra Popular en el Perú iniciada el 80.” (p. 367).
Guzmán aceptó en forma repetida haber comenzado una guerra sin prisioneros y enfocada en el terrorismo. La guerra con más horrores en la historia del Perú: 15 mil atentados, decenas de miles de muertos, y masacres espantosas.

Sin embargo, la CVR en sus Conclusiones Generales no acusa a Sendero de haber cometido el “crimen contra la paz”.
Describe como hecho histórico que Sendero ha “iniciado el conflicto armado interno”, pero no da el paso jurídico de denominarlo “un crimen contra la paz”.
La CVR lo acusó de crímenes como: “lesa humanidad” y “graves infracciones a los Convenios de Ginebra”, pero no de “crímenes contra la paz”.
Como la CVR no acusó a Sendero Luminoso de ese crimen, tampoco hizo una recomendación de realización de los juicios correspondientes.
Según los juristas que participaron en el Juicio de Nuremberg, ese era el más condenable de los crímenes que se cometen en una guerra, o en un “conflicto armado interno”, según el lenguaje que se prefiera.
La guerra terrorista de Sendero fue la causa de la tragedia de derechos humanos de los años 80 y 90.
- Fue la pacificación lo que recuperó los derechos humanos para la población.
- Por esto, desencadenar una guerra fue el más condenable de los crímenes de Sendero.
Sería bueno que la CVR explique, algún día, ¿por qué no ha querido acusar a Sendero Luminoso por “crímenes contra la paz”?

¿Consideraba la CVR que las injusticias justificaban la guerra?
[i] Britannica. (2026). Nuremberg Trials, https://www.britannica.com/event/Nurnberg-trials
[ii] Sellars, Kirsten. (2013). Crimes against the peace and international law. Cambridge University Press.
[iii] Mendonça, Sebastiao. (2026). ¿Por Qué Fracasó Sendero? Penguin Random House Grupo Editorial S.A.
[iv] http://www.pagina-libre.org/MPP-A/Textos/PCP1980/Iniciadores.html
[v] Guzmán, Abimael. (2009). De Puño y Letra.
Lampadia






