Sebastião Mendonça
Autor del libro ¿Por qué fracasó Sendero?
Para Lampadia
En los años 80 y 90, el Perú estuvo sometido a una máquina de violación de los derechos humanos llamada Sendero Luminoso.
Al culminar aquel período, el Perú volvió a vivir en paz.
Sin embargo, Sendero no se evaporó.
Sendero fue derrotado por personas que tuvieron el coraje y la inteligencia requeridas para enfrentar al monstruo.
Primero es necesario explicar que Sendero Luminoso desencadenó una guerra sin prisioneros, es decir, si alguien se rendía en un conflicto con Sendero, era asesinado y frecuentemente torturado.
Por su concepción terrorista, Sendero creó una guerra especialmente cruel; fueran campesinos, soldados o policías.
En el caso de los campesinos había, además, la amenaza de masacre de sus comunidades.
Luchar contra el terrorismo requería mucho coraje.
Sin entender esto, no se logra valorar adecuadamente a quienes lucharon.
Las fuerzas que derrotaron al terrorismo fueron cuatro:
- Los campesinos, organizados en rondas y comités de autodefensa.
- Las fuerzas Armadas, con una nueva doctrina contrasubversiva.
- El GEIN, Grupo Especial de Inteligencia de la Policía Nacional.
- El Gobierno Nacional, priorizando la inteligencia y respaldando a los otros tres actores.
Sendero fue derrotado por esas cuatro fuerzas que combinaron sus capacidades para desmilitarizar el conflicto, proteger a la población, fortalecerse mutuamente y golpear el terrorismo en sus puntos débiles. A partir del momento en que esas cuatro fuerzas lograron desplegar sus capacidades creando sinergia entre ellas, el terrorismo fue derrotado más rápido de lo imaginado.
Los campesinos
- Los campesinos y la población local resistieron a Sendero desde el comienzo, aún sin disponer de armas para protegerse. Fue una época de muchas masacres: Lucanamarca (66 muertos) y Soras (117 muertos) fueron las más conocidas, pero hubo muchas decenas más. Las comunidades y centros poblados vivían en pánico, sin saber cuándo Sendero iría atacarlos, pero no cedieron ante el terror.
- Gradualmente, fueran organizándose para resistir, creando rondas campesinas, montando sistemas de vigilancia y apoyándose con la Policía Nacional. A partir del momento que las fuerzas armadas comenzaron a implementar su nueva doctrina de guerra, de apoyo a la población, de formación de rondas campesinas y comités de autodefensa, éstos se masificaron (4,200), y se montaron mecanismos de inteligencia local que coordinaban el accionar de la población con las Fuerzas Armadas.
Las fuerzas Armadas
- La intervención de las Fuerzas Armadas en el conflicto senderista se inició a fines de 1982 en los momentos en que Sendero estaba en el auge de su apoyo político local y la resistencia campesina estaba aún en sus inicios. El período de 1982 a 1985 fue el de mayor violencia. La intervención militar logró golpear seriamente el poder local de Sendero, pero el costo social fue alto, y poco después Sendero reinició su crecimiento. La derrota de Sendero tenía que ser política y no solo militar.
- El cambio cualitativo se dio cuando el Ejército en 1988 logró desarrollar una doctrina con una lógica nueva:
(1) desarrollar una alianza con la población,
(2) montar un sistema de inteligencia local con los campesinos, y
(3) con esa alianza, golpear al terrorismo.
La gráfica muestra cómo, a partir de 1989, con esa alianza FFAA-Campesinado fortalecida, el número de muertos comenzó de disminuir notablemente. Sendero perdió la iniciativa estratégica y pasó a la defensiva en las zonas rurales. Cuando Guzmán habló de equilibrio estratégico e incrementó el terrorismo en Lima (Tarata, Moyano, Frecuencia Latina, etc.), Sendero ya comenzaba a perder la guerra.
El Grupo Especial de Inteligencia (GEIN)
- El GEIN fue creado en marzo de 1990, por el Gral. Fernando Reyes Roca y el mayor Benedicto Jiménez, con el apoyo de Agustín Mantilla, ministro de Interior de Alan García. Días después, Marco Mayashiro fortaleció al equipo. Para el GEIN el terrorismo era un “pensamiento organizado” y que para derrotarlo necesitaban entenderlo a profundidad. Jiménez diseñó y lideró el “sistema de inteligencia policial operativa” que en solo 30 meses capturó a Abimael Guzmán (12/09/1992) y a los principales mandos senderistas, desmantelando los sistemas de la operatividad nacional de la organización.
- Ese trabajo de inteligencia, más la Ley del Arrepentimiento (DL 25499), desencadenaron un proceso acelerado de colapso de Sendero Luminoso, reduciendo drásticamente su capacidad destructiva (ver gráfico), evitando la muerte de miles de personas. Derrotando a Sendero con un costo social mucho menor de lo esperado.
El gobierno Nacional
- Los gobiernos nacionales de los 80 (Belaunde y García) lucharon contra el terrorismo, pero con baja efectividad.
El gobierno de Fujimori, a partir de 1990, desarrolló una nueva estrategia, estabilizando la economía, fortaleciendo el rol de inteligencia, desmilitarizando el conflicto, potenciando la alianza de las Fuerzas Armadas con los campesinos, apoyando a las Rondas Campesinas, entregando armas a los Comités de Autodefensa (DL 741), haciéndolos desfilar por fiestas patrias, y visitando personalmente a los centros poblados y comunidades andinas para darles la confianza de que la autoridad máxima del país estaba con ellos y que juntos podían derrotar al terrorismo. Esa estrategia fue muy efectiva y en 1995, Sendero Luminoso ya estaba prácticamente derrotado.
Hoy tenemos hacia esas personas (campesinos, soldados y policías) una deuda de gratitud que no podemos desconocer.
Es preocupante que hasta ahora, la sociedad peruana no haya creado instrumentos de memoria para reconocer a quienes salvaron el Perú del terror.
Quienes no vivieron aquellos años, conocen poco sobre quienes derrotaron a Sendero, y aún menos sobre la gesta histórica que crearon para vencer tan terrible amenaza.
La memoria de una nación no debe ser ingrata con quienes arriesgaron sus vidas para que el país pueda recuperar la paz, la vigencia de los derechos humanos y la democracia.
La recuperación de esa memoria está pendiente.
Se necesita recuperar esa parte de la memoria que hoy se está perdiendo.
Es una obligación moral hacia quienes lucharon y lograron la paz, y una necesidad de las nuevas generaciones para dar sustento de valores a su identidad nacional.
El próximo artículo será sobre “Sendero y las ideologías marxistas”.
Lampadia
