Entrevista a Jeri Ramón Ruffner
Expreso – Contrapoder, 30 de Setiembre del 2022
Por: Juan Antonio Bazán
¿Dónde nació y dónde vivió durante su niñez y adolescencia? ¿Cómo describiría esta etapa de su vida?
Nací en el poblado de San Miguel de Pumacoto, en el distrito de San Buenaventura, en Canta. Mi niñez fue de mucha felicidad, porque transcurrió a lado de mis padres y de la naturaleza. Los acompañaba a sembrar, a regar y a cosechar la tierra. Tengo un profundo amor por la naturaleza, y una sensibilidad por el ser humano. En mí subyacen las imágenes de mi pueblo, de Mollobamba, de Orcotuna, de las laderas del río Chillón y del río Tingo que recorrí en burro, con mis padres. La vida me dio once hermanos, en total. ¿Sabes? Me pongo sentimental, creo que como el sanmarquino José María Arguedas. A propósito, Arguedas también visitó mi pueblo, estoy segura que allí debe haber aprendido algo más sobre el Perú.
Usted es una mujer fuerte. ¿Qué significa para usted ser la primera rectora de San Marcos?
Para mí, constituye un particular orgullo personal, tomando en cuenta que la historia académica que caracteriza a nuestro país expone una notoria visión patriarcal y discriminatoria contra la mujer, que hasta promediar el siglo XX fue impedida de acceder a las universidades y por ende privada de ejercer un liderazgo como autoridad universitaria. Pienso que, con mi elección como rectora, junto a otras colegas, se está marcando un hito en la lucha por los derechos de la mujer.
¿Qué es la autonomía universitaria, ahora? ¿Está vigente el Grito de Córdova?
La autonomía universitaria es la identidad genuina de toda institución de enseñanza superior, sin ella no existe fortaleza institucional y las universidades están expuestas a la intromisión política de fuerzas externas, en un escenario de preocupante indefensión. Precisamente, advirtiendo este fenómeno negativo, se iniciaron las luchas estudiantiles en Córdoba, en contra de un sistema y pensamiento retrógrados. Yo creo que las consignas de ese proceso de reforma universitaria, a más de un siglo, se mantienen vigentes. Por eso, nuestra lucha desde San Marcos y la Asociación Nacional de Universidades Públicas del Perú – ANUPP es coherente con esos principios, porque afirmamos que, los dolores que aún nos quedan, son las libertades que nos faltan.
¿La ley universitaria 30220 es la reforma, o es la contrarreforma universitaria?
La Ley 30220 es el testimonio de una intención genocida en contra de la educación superior en el Perú, porque la institución creada para «regular» la enseñanza académica, se convirtió en una entidad represora que vulneró el derecho a la educación de miles de estudiantes que quedaron en el limbo al observar con impotencia que, debido al cierre intempestivo de la universidad donde estudiaba, vieron frustradas sus legitimas aspiraciones de obtener una profesión. Esa ley, no generó reforma positiva alguna en la enseñanza universitaria y la institución creada como es la SUNEDU hoy es utilizada por determinados grupos de poder económico y político, para preservar intereses propios.
¿Por qué Sunedu y el Ministerio de Educación vulneran la autonomía universitaria?
Porque de forma negativa e impertinente, a través de la Ley 30220, se les otorga atribuciones que contradicen el artículo 18 de la Constitución Política del Estado que consagra la autonomía de las universidades. Esa autonomía implica la potestad que tienen las entidades de educación superior, de aprobar su propio ordenamiento jurídico interno, elaborar sus proyectos y planes académicos, elegir sus autoridades, designar sus docentes, desarrollar sus investigaciones en función del desarrollo del país. Lamentablemente, al asignarle al Ministerio de Educación la función de ente rector para la calidad académica de la educación superior y a la SUNEDU como ente regulador, con atribuciones extremas y discrecionales, se generó un peligroso proceso de involución que afectó profundamente a la educación universitaria en el Perú.
Usted considera que la educación superior es un bien público, además, es rectora de una universidad pública ¿Cómo es su relación con las universidades privadas?
Yo respeto la vigencia de universidades públicas y privadas, no puedo asumir una actitud discriminatoria contra las entidades privadas de educación superior. Considero que ambas debemos actuar en forma conjunta y coordinada para hacer prevalecer la Autonomía Universitaria y contribuir al mejoramiento de la calidad de la enseñanza universitaria, bajo el principio de que la educación superior es un bien público y social. Sin embargo, estoy en desacuerdo con aquellos consorcios que se organizan para promover empresas comerciales de educación superior, bajo la peligrosa idea de que la educación es un servicio, y, por consiguiente, una forma de lucro. Para mí, la educación es un derecho humano insoslayable, por tanto, me opongo a que se vea a la educación comouna mercancía.
Nuevamente una pregunta personal. ¿Por qué ha entregado su vida a defender la universidad?
Porque para mí, la educación universitaria en el marco del ejercicio pleno de su autonomía, constituye una opción de vida. Yo no postulé para el cargo de Rectora de la Universidad San Marcos, por interés económico o en un afán de proyección individual. Lo hice porque asumí el desafío de contribuir eficazmente a la evolución de la enseñanza superior, en base a mi trayectoria académica y experticia que ostento. También porque asumí el reto de devolverle al sistema universitario lo que injustamente le fue arrebatado, su autonomía. Por ello, pese al hostigamiento cotidiano y la guerra sucia de la que soy objeto todos los días, no descansaré hasta consolidar los objetivos altruistas que me he trazado.
Dígame, ¿usted tiene una carrera política?
No pertenecí ni pertenezco a organización política alguna, porque mi trayectoria de vida, está vinculada al ámbito académico. Sin embargo, ello no significa que no tenga criterio político. En ese sentido, me considero una persona de profundas convicciones democráticas, cuestiono cualquier régimen de gobierno autoritario o dictadura y considero que la política debería ser el instrumento de preservación del interés y derechos de nuestro pueblo. No estoy de acuerdo con aquellos que hacen política para asegurar su patrimonio hasta su cuarta generación y no pierdo la esperanza de que, en un mediano plazo, se cualifique la clase política en su conjunto, dando espacio a las personas más honestas, éticas, solidarias y con un profundo compromiso con los derechos de nuestro pueblo. Obviamente que en la actualidad ese estereotipo de político no existe, pero debemos trabajar en pos de ese objetivo, para beneficio del país.
Finalmente, ¿qué está leyendo en estos días?
Tu pregunta me permite terminar esta entrevista como la empezamos, invocando a José María Arguedas, ese héroe de la cultura sanmarquina y nacional. Precisamente, por estos días, una vez más, reviso su novela Todas las sangres. Es que no existe mejor expresión para definir San Marcos y el Perú.
